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martes, 31 de octubre de 2023

Chamán Mochica

 Chamán Mochica

Chamán Moche



El Perú es un país ancestral, muy antiguo y desde sus orígenes han existido los sacerdotes, personaje muy importantes, con mucho poder, los encontramos en las culturas Chavín y Moche o Mochica entre otras, hoy en día sus descendientes han heredado sus artes y ciencias, a ellos se les conoce como brujos o chamanes, los hay en todas las regiones, en la costa, la sierra de Los Andes y en la selva del Amazonas, hay brujos blancos que te ayudan a salir de los problemas y también coexisten los brujos negros o maleros que pueden causarles daño a los que te molestan; hay buenas y malas artes como en todas partes y los brujos maleros o negros (también llamados mensajeros de los muertos) trabajan e invocan a demonios y espíritus infernales para hacer daño, mientras que los brujos blancos en su sincretismo invocan a Dios y a todos los santos suplicando que se cure el paciente, para lo que utilizará todos los elementos que sean necesarios, hasta plantas alucinógenas, 
como el cactus San Pedro en la costa, coca en Los Andes y ayahuasca en la selva;
la planta es hervida durante horas y sus líquidos se van consumiendo, lo que queda se bebe, este brebaje puede producir náuseas y vómitos y efectos psicoactivos, se consideran purgativos del cuerpo y el alma y liberan de las impurezas y de la maldad, el chamán ve la causa de la enfermedad o mal y como debe curarlo; el paciente alucina a montones sobre el motivo de la causa de su mal y a veces se escapa de lo normal.
Las sesiones las realizan entre rezos y cantos invocan a los espíritus para diagnosticar, 
mientras entran en trance y es allí donde se realiza el milagro, aunque a veces se requiere repetir varias veces las sesiones.
Han heredado los conocimientos ancestrales de sus antepasados y utilizan métodos tradicionales de acuerdo a su cultura para curar a sus pacientes, conocen todas las plantas curativas y como deben tomarse para curar los males, a las plantas les agregan algunos secretos que no lo comentan porque dejarían de ser secretos, así logran curar enfermedades incurables, con brebajes que ellos mismos preparan, ayudan a atraer a los amores imposibles, logran el regreso del amado, lo amarran y los traen de vuelva, atraen a la suerte esquiva y la amarran para que nunca se aleje.
Los chamanes son mediadores entre el mundo espiritual y el terrenal y pueden invocar a los poderes sobrenaturales, para lo cual tienen muchos implementos y utilizan varios elementos vegetales como el tabaco que le da energía y espanta a los malos espíritus y también hecha el humo sobre el cuerpo del paciente, muchas veces utilizan diferentes perfumes con el mismo fin, antes solo usaban Agua Florida.
Los tratamientos se realizan en sesiones llamadas "mesas" o rituales de curación, puede ser en una o varias al caer la noche y cada mesa puede reunir a varios "pacientes", salvo que alguna persona con posibilidades económicas pueda pagar para que lo puedan atender únicamente a el o que tenga la suerte que no hallan más personas.
En un país o en una región como el Amazonas donde hay tanta pobreza y faltan recursos para atender los males del cuerpo y no hay servicio de sanidad, llámese médicos o postas, menos hospitales, la población recurre a los brujos o curanderos, sobre todo en las poblaciones nativas donde para muchos esto suena a exótico, en el Amazonas los chamanes utilizan un brebaje alucinógeno compuesto por 2 plantas: ayahuasca y chacruna, para la limpia.
Todos los brujos tienen un pacto diabólico en alguna forma, pero los brujos andinos se sustentan en los "apus" que son los cerros y cada cerro es un ser con vida, son dioses buenos, protectores y a ello se les convoca dándole las gracias por la protección solicitada y que nunca lo niegan. 
Las sesiones chamánica pueden ser cerca de las lagunas andinas y las mas prestigiosas son las Lagunas de Las Huaringas en Huancabamba las que se encuentran a mas de 1,200 m. s. n. m., Piura; allí la temperatura baja a los 0 grados en invierno y los brujos ingresan y ordenan a sus pacientes a meterse en las aguas heladas de las lagunas en las frías madrugadas de Los Andes. 
Es muy común entre los chamanes el uso del cuy, roedor andino herbívoro de la especie Cavidae, el brujo busca un cuy con las características del paciente y los hay muy variados, sexo, tipo de cabello, edad, contextura (si es delgado o gordo), color, todo aproximado, por lo que muchos chamanes tienen su propio criadero de cuyes, una vez que lo encuentra, lo coge del cuello y lo pasa por todo el cuerpo del paciente, comienza en la cabeza y va bajando por le torso, cintura, piernas hasta los pies, lo frota con tanta fuerza que el roedor queda sin fuerzas, extenuado, adolorido y a veces hasta muere por la experiencia vivida, aunque al final el champan lo descuartiza y le arranca las entrañas y según donde presenten mas daños como magulladuras, manchas, hinchazones, estas tienen que ser en el mismo lugar donde se localiza el mal del paciente, si no esta muy claro, el brujo usará otros métodos, pero no se dejará vencer por el mal.
En el norte del Perú se desarrolló el Reino Moche o Mochica, un reino que estaba dividido en señoríos, donde los sacerdotes que también eran guerreros eran la máxima autoridad, estos señores estaban encabezados por el poderoso Sumo Sacerdote que habitaban en el Templos Mayor y tenía poderes sobrenaturales superiores al resto de los sacerdotes, su poder se reflejaba en los reinos de la naturaleza; podía dominar las fuerzas indomables que brotaban desde el fondo de la Tierra, los demás sacerdotes solo podían curar enfermedades y alguna que otra maledicencia o maldición.
Eran y son bien respetados y andaban erguidos, viven orgullosos de su estirpe, como los antiguos sacerdotes mochicas y no hablaban con cualquier persona
Los chamanes viven en un ambiente de autosugestión absorbida desde la infancia e inducida por los mayores, trasmisión heredada de tradiciones milenarias de ciencias y estudios mágicos y religiosos llenos de sincretismo desde que aprendieron a comunicarse.
Los sacerdotes mochicas eran una casta de doctores o chamanes que transmitían sus conocimientos por tradición a sus descendientes y así se mantuvieron por siglos guardando sus secretos y hoy en día sus descendientes son portadores de los secretos milenarios y ancestrales de las ciencias que por siglos se trasmitieron los sacerdotes mochicas y hoy son famosos por curar enfermedades psicosomáticas que son considerados de origen mágico como el mal de ojo, susto, daño a veces creado por un brujo malero o negro cuyas mentes perversas invocan a demonios y espíritus infernales para hacer daño y que por sus poderes convocan a las almas o citan a seres míticos.
Desde épocas preincaicas los chamanes se comunican con el mundo sobrenatural utilizaban el cactus San Pedro para todos sus ritos
que según manifiestan tienen propiedades mágicas o divinas.
No hablaban con cualquier persona, eran y son bien respetados y andaban erguidos, orgullosos de su estirpe y de sus conocimientos ancestrales heredados de los antiguos sacerdotes mochicas.
A diferencia de los brujos negros o maleros, existen los brujos blancos que son especialistas en unir parejas o los llamados amarres.
Los tratamientos se realizan en sesiones nocturnas llamadas "mesas" que simplemente son rituales de curaciones donde el Chaman reúne a todos sus pacientes citados para ese día, salvo que algún cliente le pueda pagar para una mesa personalizada.
Parte de la tradición son las mesas de los chamanes, 
las que son preparadas con mucha minuciosidad y esta conformada por elementos de la cultura peruana de todos los tiempos: desde huacos pre-incas, calaveras sacadas de alguna huaca Mochica o mas antiguo, es importante para poder comunicarse con sus antepasados, también utilizan elementos de influencia hispánica como cruces, naipes, imágenes de santos para dar fuerza a los pacientes y una espadas de metal para luchar contra los espíritus malignos, también suelen utilizar piedras y metales que contienen poderes de los apus andinos que transfieren energía en la sala y la transfieren entre todos los presentes, 
no puede faltar un imán para contrarrestar la envidia.
El San Pedro es un alucinógeno que según manifiestan 
tienen propiedades mágicas o divinas, para tal fin, beber lo que queda del brebaje, aunque puede producir náuseas, vómitos y efectos psicoactivos, son considerados limpiadores del cuerpo y el alma, liberándolos de las impurezas y de la maldad, mientras que el chamán distingue o ve cual es el mal y como debe curarlo, el paciente alucina cual es el motivo de su mal y otras cosas, el chamán en un momento de autosugestión inducida por la tradición trasmitida por sus mayores de ciencias, estudios mágicos y religiosos llenos de sincretismo, descubren el mal y como combatirlo.
Los chamanes son reconocidos a nivel mundial, por esa importancia que tienen, es que se ha generado una rama muy importante en el turismo, muchos turistas de diferentes nacionalidades llegan al Perú para visitar o consultar con los chamanes sobre diferentes causas, algunos llegan para tratar de curar los males que la ciencia no puede

jueves, 30 de marzo de 2023

Viaje al norte: 2da parte

 Viaje al norte: 2da parte

2da parte


Al salir de Lambayeque seguimos por la antigua Carretera Panamericana Norte pasamos por los distritos de Mochumi, Pacora y Jayanca de noche, el calor aumentaba y los pobladores de esos distritos acostumbraban sentarse fuera de sus casa, en las aceras para leer o dialogar con los vecinos, la luz de los autos al pasar los alumbraban dejando marcadas sus estampas en las retinas de los viajeros.
Lo mas interesante fue pasar por Motupe, donde se venera a la Cruz de Chalpón, imagen de la Cruz de Cristo, que según cuenta una leyenda fue creada por un sacerdote guatemalteco que había llegado al Perú y a quién llamaban Padre Guatemala, un anacoreta, un ermitaño que vivía en una cueva en lo alto de el Cerrito de Chalpón, cerca a Motupe que tenía como acompañante una cruz hecha artesanalmente con tronos que encontró y los amarró formando la Cruz de Cristo, después dicha Cruz fue encontrada  y mentenida en la misma cueva, lugar que hoy en día origina peregrinaciones y que se venera todos los años ante una multitud de creyentes católicos que llegan de todas partes, incluyendo Cajamarca, Lima y el Ecuador.
Siguiendo nuestra ruta por la antigua Carretera Panamericana pasamos por varios caserios,  llegamos a una elevación del terreno, subimos por la Cuesta de Ñaupe llena de curvas peligrosas hasta una altura regular y al bajar y a poca distancia ya estabamos en territorio de Piura y se divisaba una gran sabana cubierta de algarrobos que le daban un aroma particular al aire, al ambiente piurano, aroma que el viento diseminaba, desparramaba, esparcía y nos llegaba a las narices, a la mente marcando los recuerdos y guardandolos en la mente.
Pero también gozamos de un hermosa visión que se repetía cada vez que pasabamos un pueblo o ciudad, ver los inmensos valles llenos de verde, los sembríos de la caña y arroz es invalorable, no tiene precio; estas visiones se dan en casi toda la costa, pero en el norte es mas grande el gozo de los ojos al ver tanta belleza natural.
Recorrimos el valle piurano lleno de cercas que marcan los linderos de las haciendas o comunidades, algunos hatos de cabras, algodonales y sembríos de arroz adornados por los blancos plumajes de decenas de garzas.
Rumbo a la capital del departamento sabíamos que a la derecha estaban las provincias del Alto Piura, es decir Morropón, Chulucanas, Huancabamba y las famosas Laguna de Las Huaringas, lugar favorito de los chamanes norteños donde relizan las limpias y los baños de florecimiento.
A la derecha esta el mar y sus beneficios, el calor, la playa y el cebiche piurano o norteño, pero antes estan l
Llegamos a Piura, media hora después estabamos cruzando La Perla del Chira, asi llaman a la ciudad de Sullana, pero en este viaje la ruta no terminaba, seguiamos al norte, llegamos temprano a Talara, despues de visitar a la familia de Anita y descansar seguimos viaje al norte, a Tumbes y la frontera.
Hice como 6 viajes al norte en varios años y tiene sus atractivos, es agradable manejar muchas horas entre valles y cruzando ríos, después de pasar Talara y El Alto y su playa espectacular de Cabo Blanco que era la playa favorita del escritor estadounidense Ernest Heminway quién acudía a pescar, se dice que merlines y de paso a tomarse todo el licor que se pudiera.
Siguiendo la ruta de las playas piuranas pasamos Vichayito, Mancora, Cabo Blanco, entre otras, luego ingresamos a Tumbes, la Carretera Panamericana corre paralela al mar y el paisaje de esa zona es única, a la izquierda el Pacífico con sus aguas color turquesa y el olor típico del mar, sus amplias playas cálidas, pequeñas caletas de pescadores, restaurantes por todo la Panamericana Norte, donde el principal plato es el ceviche, una cosa es describirlo y otra vivirlo, ya es zona tropical, mucho sol y el mar tibio, bañado por la Corriente de Aguas Calientes El Niño, aquel que cuando avanza al sur y desplaza a la Corriente Humboldt de aguas frías, crea muchos problemas atmosféricos, produciendo fuertes aguaceros, los ríos crecen en su caudal y desbordándose sobre los valles costeños.
Las playas que dejabamos atrás fueron Zorritos, Punta Sal, Canoas, Bocapan, Caleta La Cruz, entre otras.
Es muy diferente al viaje de Lima al sur hacia Tacna y la frontera con Chile, este es muy aburrido, se pasan horas enteras sin divisar otra cosa que no sean cerros, hay muy pocas ciudades, casi todo es desierto, como el de Paracas en Ica, las Pampas de Nazca y después los cerros de Arequipa
Nos quedamos en Tumbes, nos registramos en un hotel, despues de comer, descanzamos todo el resto del día y al día siguiente nos embarcamos hacía la frontera, pasamos Zarumilla y llegamos a Aguas Verdes, último asentamiento humano del Perú, es un lugar con mucho movimiento comercial y donde se encuentra el Puente Internacional que separa Aguas Verdes de Huaquillas en Ecuador.
Aqui en la frontera solo nos separa el río y un puente nos vuelve a unir, es el puente internacional que se abre en las mañanas y se inicia un interminable cruce de personas de ambas nacionalidades hasta la hora del cierre y es cuando todo se paraliza.
Hay un intercambio comercial tremendo, la gente compra lo que no hay en su país o es muy caro y al otro lado lo compra mas barato, solo esto le da vida a las barreras que puso el hombre para separar a los pueblos, pero es el pueblo el que rompe las barreras.
El segundo viaje al norte,también fue interesante y lo voy a narrar aparte, para no hacer muy extensos estos relatos.
Después pasamos  Mórrope, Sechura, Catacaos, Piura, Sullana, Talara, las playas de Los Órganos, Vichayito, Máncora, Punta Sal y Zorritos, luego llegamos a Tumbes.
El viaje de Lima al norte hasta la frontera con Ecuador es muy agradable, hay muchos valles, ríos, mucha vegetación y una ciudad cada hora aproximadamente.

Mas tarde Piura y a las 6 pm aproximadamente llegamos a Talara, ya había perdido la noción del tiempo, eran varías horas manejando con pocas paradas, muchas veces los cálculos del tiempo que dura un viaje falla, pero lo que importa es llegar a su destino o como dicen: arribar a buen puerto.
Es muy diferente al viaje de Lima al sur hacia Tacna y la frontera con Chile, este es muy aburrido, se pasan horas enteras sin divisar otra cosa que no sean cerros, hay muy pocas ciudades, casi todo es desierto, como el de Paracas en Ica, las Pampas de Nazca y después los cerros de Arequipa

Recuerdos inolvidables, viajar por el Perú es impresionante.
Autor: Antonio Encinas Carranza

lunes, 28 de noviembre de 2022

La nieta del brujo norteño

  La nieta del brujo norteño

La Nieta del brujo norteño


La nieta del brujo de Salas había nacido y crecido en medio de la chamanería, la brujeria norteña, viendo a sus padre, abuelos y tíos recibiendo a sus pacientes en sus sesiones diarias de florecimientos, curaciones y demas yerbas.
Sabía lo que era una limpia, mesa, mesada y toda la parafernalia que se utiliza para realizar sus sesiones de chamanería, pero al llegar a terminar sus estudios secundarios optó por ingresar a la universidad  y como las opciones eran Chiclayo o Lima, optó por la capital.
La hijaa del brujo de Salas llegó a la capital con mucho entusiasmo, muy joven ella tenía intenciones de seguir estudiando, había terminado la secundaria en Salas y como en el pueblo no hay universidad, viajó a la capital para tratar de ingresar a San Marcos, recaló en casa de familiares en el distrito de San Martin de Porres, en poco tiempo se dió cuenta que la vida no era fácil, los impetús juveniles se frustan rapidamente al intentar ingresar a la universidad, al faltarle el apoyo económico y ella muy inteligente y guerrera comenzó a ofrecer sus conocimientos de chamanería como se les conoce en este país y comenzó a vender amuletos para la buena suerte, llamaba a los varones que se habían alejado del hogar, para jalarlo había que fumar 3 cigarrillos de tabaco negro y amarrados con un hilo negro, absorber el humo y expulsarlo con fuerza sobre la foto del varón (mayormente) mientras se llama a la persona aquella que se ha alejado; leía las cartas y realizaba baños de florecimiento, unía parejas, realizaba amarres, para lo que mandó imprimir volantes y unos amigos que la apoyaban para salir a pegar los volantes en todos los postes de la ciudad, en los volantes imprimió su número telefónico, esta estrategia publicitaria informal le funcionó y poco a poco fue recibiendo ayuda para sanar del corazón o amarrar parejas, entre tantas llamadas aprendió que publicar el número telefónico no es cosa fácil, porque de 5 llamadas que recibía 4 eran llamadas groseras a las que cortaba inmediatamente asi aprendió a no contestarlas todas, solo cuando la voz de los supuestos clientes era de personas mayores.
Logró tener clientes que la recomendaban porque la consideraban muy acertada.
Con sus ganancias supo cubrir los gastos para la universidad y terminó su carrera de Derecho.