Leyenda de un castillo medioeval

 La historia del castillo

Calificado como "el más alto castillo de Francia", se cuenta del Château de Brissac fue construido originalmente como castillo para los condes de Anjou en el siglo XI. Durante el siglo XV, el château fue reconstruido como fortaleza por uno de los ministros de Carlos VII y durante las guerras de religión de Francia, que estallaron en el siglo XVI, Enrique de Navarra quien más tarde reinaría como Enrique IV de Francia, tomó posesión del château y cuando Enrique fue coronado rey de Francia, el château fue otorgado a Carlos II de Cossé como recompensa por su apoyo. Carlos fue además nombrado ‘Duque de Brissac’ en reconocimiento a los servicios prestados.

Ubicado en la villa de brissac Quince de Maine et Loire

El castillo fue construido en el siglo XI por los condes de Anjou
Durante las guerras de religión de Francia parece que el Château de Brissac sufríó graves daños, y el rey concedió a su recién nombrado duque los fondos necesarios para reconstruirlo. Durante la Revolución Francesa los descendientes de Carlos fueron desalojados del château. 

Durante las guerras del siglo XVI el castillo cayó en desgracias

En el siglo XVI el rey Carlos IV entregó el castillo a 

Además, el castillo fue saqueado y sufrió daños durante este caótico período, quedando sumido en el abandono durante el siguiente medio siglo. Pero a mediados del siglo XIX volvería a ser propiedad de los Duques de Brissac, y en este período se emprendieron importantes y profundas reformas en el edificio. 

En la actualidad, aproximadamente siglo y medio más tarde, el château sigue siendo propiedad de los Duques de Brissac y a día de hoy es la residencia del 13er duque. 

El castillo puede ser visitado por el público actualmente.

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Hoy en día el castillo se encuentra en ruinas de Urquhart, a orillas de un lago donde ocurrieron algunas batallas y cuenta con leyendas de monstruos legendarios, está encantado y tiene sus propios fantasmas, Charlotte de Brisac quien fue asesinada por infiel por su propio marido en el siglo XV y su espiritú vaga por el castillo y fue llamada: La Dama Verde.

Según la leyenda, la Dama Verde es el espíritu de una mujer llamada Charlotte de Brézé, hija ilegítima de Carlos VII y su amante Agnès Sorel; Charlotte era por tanto hermana, por parte de padre, del rey Luis XI; en 1462, se concertó el matrimonio entre Charlotte y Jacques de Brézé, miembro de la nobleza. 

Se ha afirmado de esta unión que estaba motivada por razones políticas, y que Charlotte y Jacques no se amaban; además, también se ha dicho de esta pareja que tenían caracteres muy diferentes. 

Por ejemplo, parece que Jacques disfrutaba con las actividades al aire libre, como la caza, mientras que Charlotte se sentía más inclinada a una vida de lujo.
El 31 de mayo de 1477, Jacques regresó de una batida de caza, cenó con su esposa y a continuación se retiró a sus aposentos mientras que la espósa se quedó, aparentemente leyendo un libro, parece que la pareja no dormía en la misma cama habitualmente y en plena noche, un criado despertó a Jacques informándole de que su esposa estaba con su amante, un hombre llamado Pierre de Lavergne.

Jacques les atrapó con las manos en la masa y en un arrebato de ira dio muerte a la adúltera pareja. 

Al parecer el duque abandonó el castillo poco después de haber perpetrado el asesinato, ya que no podía soportar escuchar los ardientes gemidos que proferían los fantasmas de su esposa y el amante de ésta.

Se cuenta que el escondite favorito de Charlotte es la capilla de la torre, donde se la puede ver con su vestido verde, de ahí su apodo de Dama Verde, además, algunos testigos han explicado que el rostro del fantasma tiene agujeros donde deberían estar su nariz y sus ojos, quizás a consecuencia de lo que le hizo Jacques de Brézé a su esposa al asesinarla. 

Se dice también que sus gemidos se pueden escuchar en todo el Château desde que anochece hasta altas horas de la madrugada.

El Párroco del Templo Gótico

 El Párroco del Templo Gótico

El estilo arquitectónico del templo era gótico con sus torres puntiagudas, sus rejas de fierro forjado y sus inmensos ventanales a colores, fue construido en el siglo XV con muros de piedra y cubiertos del frío mármol, de naves amplias y techo muy alto, donde hasta el silencio tiene eco y los pasos te siguen en un silencio sepulcral,
Al ingresar se siente frío, un frío suave pero que cala hasta el alma y te obliga a cruzar los brazos, a abotonar el saco o casaca, es el frío suave producido por la solemnidad del templo y su inmensidad que te invita a caminar sin hacer ruido, no vayas a interrumpir un rezo de algún anónimo feligrés o al coro del que solo quedó el eco de los salmos y del Ave María.
También y a pesar de la amplitud de los ventanales ojivales en las naves laterales que se mantienen firmes por las inmensa columnas macizas y que  a pesar de la amplitud y altura siempre se refleja la oscuridad y un sentimiento de frialdad que despiertan las energías de la fe dormidas
Mirar arriba, hacía lo alto y al ver los arcos ojivales o apuntados de los ventanales, los inmensos vitrales que dan la sensación de respeto a las imágenes que contienen, muchas de ellas son pasajes bíblicos, llenas de color y al alumbrar el Sol los rayos solares invaden de colores al templo medieval.
El púlpito vacío se pierde en la amplitud de la nave donde retumba un sermón que rebota en lo más alto de la cúpula de la nave central y es más intenso que el eco de la montaña, los feligreses invisibles sueltan un amén silencioso que alarga la última silaba.

La puerta de la sacristía está abierta y al pasar miras de reojo, pero con algo de temor, sin saber que hay dentro del pequeño recinto, pero algo te dice que posiblemente este conectado cfon pasajes subterraneos u quizas con catacumbas antidiluvianas, 
La oscuridad es más notorio en la inmensidad de la nave central y de tanto mirar absorto tuve que bajar la cabeza y buscar refugio cuando de pronto una lechuza levantó vuelo y se colocó sobre el órgano  del coro que estaba en un segundo nivel al fondo y frente al Altar Mayor.
En el inmenso Altar Mayor, un sacerdote invisible ingresa y canta el Introito de la misa o canto de entrada y unas voces agudas femeninas cantan el Ángelus y después los Salmos de David acompañadas por las notas tristes de un órgano medieval y un clavicordio de cuerda percutida y sonido lleno de lamentos.
Multitud de voces se levantan en oraciones irrumpiendo en la quietud del templo invadiendo los oídos de los pecadores que arrodillados en los confesionarios narran sus aventuras pecaminosas, algunos exagerando y otros reduciendo el pecado para menguar la pena: "solo Dios sabe la verdad y ante el me confieso" pero no se salvan de la ira de un cura que los manda a purgar sus pecados rezando un Padrenuestro y 15 Ave Marías, desde donde estoy se escuchan los golpes de pecho y son más continuos y las voces de los: por mi culpa, por mi culpa y por mi gran culpa y cada vez es más continua la letanía y los golpes de pecho a pesar de la lejanía.
Retrocedían hacía la puerta, lentamente, el silencio invade la mente, retrocede el tiempo, vuelvo a recorrer la naves laterales llenas de altares y retablos y el olor a flores invade los pulmones; el olor a incienso invade la mente y el olor a cirios invade los recuerdos.
Se siente la necesidad de arrodillarse, inmediatamente  después también se siente la necesidad de meditar y rememorar en como pasó el tiempo pasado y si fue tiempo perdido o ganado.
El eco de un ruido hace voltear la cabeza buscando al culpable de romper la quietud del silencioso templo donde parece que el tiempo ya no existe allí, porque todo se quedó en el pasado.
Es tanta la impresión que te sientes obligado a persignarte y a mojar los dedos en la pila de mármol del agua bendita, pero también se siente una honda impresión que te puede causar taquicardia o vértigo o mareos al ver tan belleza extraña compuesta de la luz que se filtra por los ventanales de forma de arcos o ojivas y que se mezcla con los colores, hay tanta belleza, tanta grandeza que uno se siente pequeño, microscópico y al pasar por un confesionario caminas en punta de pies, no vaya a ser que distraigas al padsre confesor o espantes los pecados del que se esta confesando y peor seía si el padre se da cuenta de tu presencia y te llame para que te confieses, algo que nop haces desde que diste la Primera Comunión y lo peor sería que te quedes mudo delante del padre por que te has olvidado de los tremendos pecados que cometiste en tu vida y que ya no quieres recordar,.  

Al salir pisas suave, temes que el Párroco del Templo Gótico te pregunte: 

- ¿Cuándo regresas?

Y con el corazón empequeñecido y arrugado sales en silencio, sin pensar en regresar, no te vayan a pedir cuentas; estas en pecado y no te confiesas desde que diste la Primera Comunión, en silencio y compungido sales sin voltear a mirar el templo que va quedando atrás como los recuerdos de los amores imposibles.
El padre Alberto de la Orden de los Predicadores de Santo Domingo, tonsurado y con el habito clerical era español, llegó a la ciudad hace muchos años y estaba bien compenetrado con el templo
El cura tenía voz de barítono, algo ronco, de voz más baja que la del tenor, pero más alta que la de un bajo y cuya tesitura era viril y algo gruesa y cuando cantaba El Angelus su voz resonaba en todo el templo, la voz la atrapaban los muros de adobe y rebotaban en las paredes y cuando todos se retiraban y cerraban las puertas, adentro se escuchaban los coros y repicaban las campanas y el temor se extendía por toda la ciudad, párecía que anunciaba que era hora del arrepentimiento, que el pecado debía de desaparecer porque pronto llegaría el Apcalipsis.